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Cultura afectiva, saber afectivo

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Cultura afectiva, saber afectivo

David Le Breton para dar cuenta de cómo los sentimientos son compartidos socialmente introduce el concepto de cultura afectiva. A partir de la aseveración de que las formas de expresar y nombrar los sentimientos se modifican de una sociedad a otra se excluye la idea de la universalidad de las emociones. Las emociones intervienen en un sistema de sentidos y valores que son característicos del conjunto social. Para que un sentimiento sea expresado y experimentado por un individuo debe pertenecer al repertorio común del grupo social. Por lo tanto, las emociones actúan como maneras de afiliación a una comunidad, son modos de comunicarse y de permanecer juntos. El antropólogo entiende la cultura afectiva como un saber afectivo que circula, de manera difusa, en la sociedad y muestra a los actores (según su sensibilidad personal) las impresiones y actitudes que deben tomar según las variaciones que se imponen a su vida personal. La cultura afectiva es el repertorio de sentidos y valores de las emociones, lo que hace descifrable un sentimiento. Pero, el concepto de cultura afectiva no implica una determinación de lo social sobre las emociones individuales. Siempre cabe la posibilidad que el actor rompa con las expectativas sociales y se produzca una turbación o decepción dentro del grupo. El individuo siente y se expresa según los códigos de su grupo social con la libertad y la determinación dada por su individualidad. Le Breton destaca que la acción conjunta no es solo la suma de todos las acciones individuales, sino que la crean los actores y sus actos al ir acomodándose y haciéndose indicaciones unos a otros. En fin, las sociedades conciben lenguajes, rituales, nociones que permiten ahogar la angustia de lo desconocido, de lo imprevisto. (O) Las sociedades conciben lenguajes, rituales, nociones que permiten ahogar la angustia de lo desconocido.

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